charme de l'Indonésie (926)
May
La tradition Lopisan à Pekalongan, Java Central
Written by Kartika
Une semaine après Idul Fitri ou Lebaran, les habitants de la côte du nord de Java, comme Pekalongan, mettent en œuvre une tradition appelée Lopisan ou Krapyakan. Dans cet événement, les gens qui habitent à Pekalongan et ses environs se sont réunis pour regarder la coupe de Lopis géant, une sorte de gâteau du riz, qui ont une taille de diamètre de 150 cm, pesant 185 kg et ayant, une hauteur de 110 cm.
L’autre nom de cette tradition, Krapyakan, vient de la région où cet événement a lieu : Krapyak. Maintenant, Lopisan ou Krapyakan fait partie de l’agenda touristique annuel de Pekalongan.
la tradition de la célébration d’eid el fitr à Pekalongan a déjà commencé il y a environ 130 ans, mais la symbolisation du coupe de Lopis a juste commencé depuis 1956. Lopis qui se produit du riz gluant symbolise l’unité du peuple. Puis la feuille de banane qui enveloppe le Lopis symbolise le bon esprit eternel car le peuple croit que cette feuille est durable. Cette philosophie devient la sagesse locale du peuple de Pekalongan.
Pendant la journée, les habitants rendent visite leurs voisins qui viennent de diverses races, religions, et professions. Cette tradition démontre un esprit d’unité qui symbolise l’unité dans diversité ou Bhinneka Tunggal Ika.
May
La plage Ngudel, une destination touristique à Malang, Java Est
Written by Kartika
Malang est riche en destinations touristiques. Il y a beaucoup de belles plages dans cette régence, l'une d'entre elles est la plage Ngudel qui est située dans le village Sindurejo, district Gedangan, environ 2 à 4 heures du centre-ville de Malang. Comme d'autres plages dans la région sud de la Régence, en général l'emplacement de ces plages est directement à côté de l'océan Indien. Parce que c'est une ligne de la côte sud, alors les vagues sur cette plage ont tendance à être hautes.
La plage Ngudel est une nouvelle plage. Par conséquent, il n’y a pas beaucoup de visiteurs à la plage, et elle reste très naturelle. Les visiteurs peuvent profiter librement de la beauté de la plage comme si la plage privée. Malheureusement, les vagues sur la plage sont assez hautes, il n'est donc pas possible pour les visiteurs de nager. A un certain point sur la plage Ngudel il y a un appel à ne pas nager car c'est assez dangereux. Mais vous n'avez pas à vous inquiéter, car vous pouvez toujours profiter de l'atmosphère de la plage par d'autres moyens, comme jouer au sable. Pour ceux d'entre vous qui ont un passe-temps de pêche, vous pouvez grimper au sommet du rocher et jeter le crochet à partir de là. Le meilleur moment pour visiter la plage Ngudel est en fin d'après-midi, parce que sur cette plage, vous pouvez profiter du magnifique paysage de coucher de soleil.
Depuis l'ouverture de la voie de traverse sud en 2016, c’est plus facile pour les touristes de visiter les plages à Malang, y compris la plage Ngudel. Si vous êtes déjà à Malang, pour aller à la plage Ngudel, vous vous dirigez vers la plage Balekambang, et si vous arrivez à l'intersection avant la plage Balekambang, vous devez prendre à gauche, traverser la voie de traverse sud à environ 4 kilomètres, vous arriverez à la plage Ngudel.
Pour entrer dans la plage Ngudel, les visiteurs ne paient que 15.000 Rupiah. Voyant l'atmosphère qui n'est toujours pas trop de monde, cette plage est également adaptée pour le camping, mais pas encore des installations complètes. Autour de la plage qui a du sable blanc est, parfois aussi utilisé pour le moteur hors route.
May
Porridge de Kanji Rumbi, cuisine typique d'Aceh pour iftar
Written by Kartika
Ramadan est arrivé. Cela signifie qu'il y aura beaucoup d’aliments et de boissons qui sont vendues au bord de la route avant l’iftar. Et quelquefois on n'en peut pas trouver dans d’autres mois, sauf à Ramadan, comme par exemple Kanji Umbi, l’iftar typique des gens à Aceh, surtout les gens dans le district de Bireuen.
Kanji Rumbi est la bouillie typique de Aceh qui sont mélangée avec des légumes et des épices, comme le poivre, le gingembre, la muscade, la cannelle, les clous de girofle, l’anis étoilé, coriandre, cardamome, citronnelle, feuilles de pandanus, le céleri, l'oignon et l'ail. Les légumes sont composés de carottes et de pommes de terre, coupées en cube. On peut aussi ajouter les crevettes et le poulet en Kanji Rumbi pour plus délicieux. Pour faire cuire, il faut environ 2 à 3 heures.
En raison de l’utilisation des épices, kanji rumbi a un arôme distinctif avec un goût délicieux et épicé. Cet aliment est également bon pour la santé. Les épices peuvent être un médicament pour réchauffer le corps. C’est pourquoi les gens d’Aceh préfèrent cet aliment pour l’iftar.
Pour les habitants d'Aceh, en particulier dans le district de Bireuen, kanji rumbi n'est pas seulement l’iftar, cette bouillie est devenue une tradition de génération en génération. La population locale cuit Kanji Rumbi ensemble, il y a des gens qui donnent des matières premières ou bien donner de l'argent pour acheter des matériaux. Avant la rupture du jeûne, chaque citoyen apporte un contenant pour prendre kanji rumbi dans la mosquée et ramené à la maison comme l’iftar. Dans d'autres régions à Aceh, kanji rumba est l’iftar qui être distribué dans les mosquées gratuitement.
May
Entrer dans l'un de sites historiques à Minahasa du Nord a besoin d'un peu de lutte. Son emplacement derrière les habitations et les terres des habitants fait l'un des sites historiques du nord à Sulawesi Nord un peu caché. C'est le site Waruga Sawangan qui est une ancienne tombe mégalithique du peuple Minahasa.
Waruga est estimé à se développer environ le début du 13ème siècle avant le Christ. La première apparition de Waruga était dans les régions Bukit Kelewer, Treman et Tumaluntung, en regence Minahasa Nord. L'apparence de Waruga a ensuite continué à s'étendre dans diverses régions à Sulawesi Nord jusqu'au début du 20ème siècle. À l'époque préhistorique, la communauté Minahasa croyait toujours que les esprits ancestraux avaient des pouvoirs magiques. Waruga se compose de deux parties, la partie du corps et le couvercle. Les parties en forme de cube du corps et les bouchons ressemblent au toit de la maison.
Uniquement, waruga n’est pas faite par des parents ou des proches du défunt, mais faite par la personne qui va mourir. Quand la personne mourra, elle entrera par elle-même dans le waruga qu'il a fait après avoir reçu des provisions de tombe complètes. Un jour où cela sera fait, cela apportera du bien à la famille abandonnée. En fait, à Sulawesi Nord, il existe de nombreux sites Waruga, l'un d'entre eux se trouve au village Sawangan, sous-district Airmadidi, en régence Minahasa Nord. Il y a 143 Waruga dans ce village qui sont divisés en plusieurs tailles regroupées en 3 groupes.
Le premier groupe, Waruga en petite taille avec une hauteur entre 0-100 cm d’un montant de 10 pièces. Deuxièmement, Waruga en taille moyenne avec une hauteur entre 101-150 cm d’un montant de 52 pièces. Troisièmement, Waruga en grande taille avec une hauteur entre 151-250 cm d’un montant de 81 pièces. Waruga vient de la langue Tombulu, qui est de la syllabe Wale Maruga qui signifie la maison du corps à sécher. Waruga a également d'autre signification, à savoir Wale Waru ou tombe de Domato ou une sorte de sol cireux.
May
La tradition de Dugderan à Semarang, Java Central
Written by maysaroh
Certaines régions ont des traditions qui sont menées pour accueillir le mois sacré de Ramadhan. L'une d'entre eux est la tradition Dugderan de Semarang, Java central. La tradition de Dugderan a été menée depuis 1881 et jusqu'à présent est toujours menée par les gens de Semarang. La différence, aujourd'hui Dugderan est une fête folklorique comme les danses, le carnaval, et la percussion bedug.
Le nom de Dugderan vient de "Dug" qui est le son de bedug, et "Der" qui est le son de l'explosion de pétard. Ce nom est un signe de jeûne, il est commencé par bedug et se termine par pétard. La tradition est tenue de rappeler aux résidents que le mois de Ramadhan est proche. Pendant une semaine, avant le Ramadhan, il y aura un marché qui vend une grande variété de produits,et il y a une mascotte liée au festival, à savoir "Warak Ngendok".
Dugderan sera fini un jour avant le jeûne et l'événement de pointe de la tradition dugderan est animé du carnaval culturel. Le carnaval commence dans la cour de la mairie de Semarang. L'ouverture de l'événement est signée par le battement de bedug par le maire de Semarang.
Après l'ouverture, le maire monte la charrette de Kencana qui est gardée par les troupes de Pandanaran à la Grande Mosquée de Semarang Kauman. Là-bas, le maire sera accueilli par Warak Ngendok. Warak Ngendok représente l'acculturation de la culture de diversité ethnique dans la ville de Semarang, à savoir la Chine, l'arabe et Java.
Depuis 1881, le gouvernement du régent Kyai Raden Mas Tumenggung Purbaningrat a commencé la tradition dugderan basée sur sa conscience de la paix du peuple de Semarang, car il y avait un mouvement qui s'est désuni depuis l'arrivée du colonial hollandais. Jusqu'à ce qu’il est arrivé de regrouper les communautés à Semarang.
La tradition de Dugderan était destinée à rassembler toute la société dans une atmosphère joyeuse pour s'unir, se rassembler et saluer sans différences. En outre, il est assuré que le début du mois de Ramadan strictement et simultanément basé sur l'accord du régent et prêtre de la mosquée, de sorte qu’on a vu un esprit unificateur qui est ressenti dans la tradition.
May
Le charme de la beauté naturelle de la Papouasie est déjà célèbre à l'étranger. Explorer et profiter la de beauté Papouasie est sans égal, parce que là, on va trouver une beauté naturelle renversante. Non seulement la beauté de la côte, les zones montagneuses de la Papouasie a également beuacoup d’attractions touristiques, entre autre est le lac Tigi, qui se trouve juste au pied du montagne Deiyai.
Le lac Tigi est situé dans le district de Digiyai et le district de Deiyai, à 1700 mètres d'altitude. La profondeur de ce lac est jusqu'à 150 mètres. Comme il est dans les hautes terres, donc, l'air autour de le lac Tigi est très froid.
Le lac Tigi est une très belle attraction naturelle, avec l'eau de lac bleu qui est vraiment clair et le paysage magnifique au pied du montagne Deiyai. Voilà la petite description de la beauté du lac Tigi qui est génial.
Complètement, au milieu du lac se trouve l'île de Duamo. Beaucoup de touristes nationaux et étrangers la visitent. Au coucher du soleil, ce lac exotique devient plus beau. Les bateaux de pêche se sont arrêtés, les petits oiseaux qui ont volé bas et ont parfois attrapé l'eau, rendant la vue du lac au soir plus belle.
En plus de profiter du paysage, les touristes peuvent également pêcher ou louer un bateau appartient à la population pour entourer le lac. Si vous voyagez là-bas, il semble incomplet si vous n'avez pas visité le village de la tribu de Mee et la tribu de Moni, deux grandes tribus qui vivent dans les montagnes de Paniai autour du lac Tigi. Là, vous pouvez voir la maison traditionnelle de Papouasie, Honai, et la vie quotidienne de la population. De plus, vous pourrez également voir les attractions artistiques et obtenir les souvenirs typiques de ces deux tribus.
Dans la région du lac Tigi, il existe diverses installations, telles que le poste de garde, la guide touristique, le chalet, la location de bateaux, lalocation d'équipement de pêche, et les petites échoppes. Si vous voulez rester là, vous pouvez louer des maisons situées autour du lac ou camper dans divers endroits de la région.
Tandis que, si vous voulez obtenir un hébergement complet, Vous devez aller à la ville d'Enarotali (la capitale du district de Paniai), parce qu'il y a des magasins, des marchés, des restaurants, des maisons de culte, ainsi que des hôtels et des de différents types.
De la ville d'Enarotali, l'accès au lac Tigi est très facile. Vous pouvez prendre le bus pour traverser des routes qui sont escarpées et sinueuses. Vous pouvez également prendre l’avion de type Cessna qui peut atterrir dans les hautes terres. Mais, le coût de l’utilisation d’avion est plus élevé que l'utilisation de bus.
May
La plage de Sayang Heulang se trouve au village Mancagahar, sous-district Pameungpeuk, régence Garut, Java Ouest. Cette plage a un littoral le long des 2 km, et parce qu'elle borde directement avec l'océan Indien, les vagues sur cette plage est assez grande lorsque l'eau de mer est marée, dangereuse pour la baignade. La distance du centre-ville Garut à la plage Sayang Heulang est environ 87 Km, de la ville Pameungpeuk c’est seulement environ 4 km. La plage Sayang Heulang est l'une des plages les plus célèbres en régence Garut.
La plage qui s'étend directement dans l'océan Indien présente un très beau paysage et sa nature est encore éveillée. Ici les visiteurs peuvent profiter de la beauté de la nature et les grandes vagues. La plage a aussi du sable fin qui est blanc brunâtre avec des eaux turquoise et est également entouré d'arbres le long de la côte. Lorsque l'eau de mer se retire, les visiteurs peuvent jouer de l'eau sur la plage tout en attrapant des poissons d'ornement emprisonnés à l'écart du récif.
Cette plage a des vagues stables et disposes de deux types de plages, le rivage et les plages qui ne sont pas rocheuses. Une fois que vous êtes satisfait de profiter de la beauté des paysages et jeux d'eau, lorsque l'estomac se sent affamé, vous pouvez profiter d'une variété de fruits de mer frais et de la glace de noix de coco qui est vendu dans les étals autour de la plage Sayang Heulang.
Les plus attendus par les touristes sur cette plage est quand le soleil se lève et quand le soleil se couche. Par conséquent, autour de la plage, il y a beaucoup d'auberges avec des taux allant de Rp. 150.000 jusqu'à Rp. 300.000 par nuit selon la taille de la chambre et les installations.
Pour ceux d'entre vous qui aiment l'aventure et qui veulent se sentir plus proche de la nature, il y a également un camping. Tout en ressentant la sensation du camping, vous pouvez profiter des vues des pêcheurs qui recherchent du poisson dans la mer. Pour ceux d'entre vous qui ont un passe-temps de pêche, il y a l’installation de pêche sur cette plage.
Si vous voulez vraiment vous détendre, il est conseillé de visiter la plage Sayang Heulang du lundi au vendredi, parce que le week-end et les vacances, cet endroit sera bondé de visiteurs. L'accès à la plage Sayang Heulang est également très facile, surtout lorsque vous partez du centre-ville Garut. Vous pouvez utiliser le transport public depuis le terminal Garut avec le trajet Garut-Pameungpeuk.
L'itinéraire est terminal Garut-Cikajang-Plage Sayang Heulang. Si vous êtes arrivé à Pameungpeuk, la distance vers cette plage n'est qu’encore 4 Km. Comme le marqueur que vous êtes arrivé à la plage Sayang Heulang, vous verrez la porte et la statue de l'aigle. Sayang Heulang en sundanais signifie nid d'aigle. Le prix d'entrée à la plage est 5.000 Rupiah.
May
Peresean, la danse du peuple Sasak, Lombok, Nusa Tenggara Ouest
Written by Kartika
Pour les hommes de Sasak, prouver leur courage et leur endurance consiste à effectuer une danse Peresean. Deux personnes frappent les uns les autres pour prouver qui est le plus viril d'entre eux.
Peresean est la danse de Lombok. Cette danse était auparavant faite par les hommes de la tribu Sasak Ende pour pratiquer la dextérité dans les batailles en utilisant des cannes en rotin (appelées penjalin) et des boucliers de peau de buffle épais et durs (boucliers appelés ende).
Cette tradition a été faite depuis longtemps par les hommes de la tribu Sasak. Depuis le 13ème siècle. Ils seront considérés comme des hommes courageux s'ils gagnent le combat péreséen. Les combattants en péresean appelé pepadu et les arbitres appelés pakembar. La danse de paresean doit être effectuée par des hommes Sasak qui sont assez vieux. Pepadu a été choisi par Pakembar parmi la foule des spectateurs.
La danse péreséenne est accompagnée de musique typique de Lombok. Les instruments de musique utilisés sont généralement le gong, une paire de tambours, le rincik, les cymbales, la flûte et le kanjar.
En Peresean, Pepadu n'utilise aucun équipement de protection, à l'exception d'un bouclier qui fait partie de l'arme. Le Pepadu n'utilise que des pantalons, le tissu de couverture du pantalon, et un tissu attaché à la tête. ils ne portent pas de vêtements. Pepadu est équipé d'armes, telles qu'un bouclier et un bâton de rotin pour se battre.
Dans les spectacles, Peresean a généralement tenu dans un endroit assez grand, de sorte que l'espace des combattants n'est pas étroit et le public peut également regarder. Le combat se déroule généralement en cinq rounds d'une durée de trois minutes par rounds. Avant le début du jeu, Pepadu recevra des instructions et des prières. Après cela, l'arbitre va frapper l'ende avec le rotin comme un signe de la lutte commence.
Dans Pereseanil y a quelques règles, entre autres Pepadu ne devrait pas frapper le bas du corps comme les cuisses ou les jambes, mais Pepadu est autorisé à frapper le haut comme la tête, les épaules ou le dos. Chaque coup a sa propre valeur, et le gagnant de ce Peresean est généralement déterminé à partir de la valeur gagnée par rounds. En outre, le Pepadu est déclaré vaincu quand il est rendu ou saignant.
Après le combat péreséen, le pepadu a embrassé avec son adversaire. Cela indique que le combat est terminé et aucune rancune à l'extérieur de l'arène.
Cet art continue à être conservé à Lombok, Nusa Tenggara Ouest. En plus d'être organisé dans le cadre de la tradition, Peresean est également souvent tenu pour accueillir les invités et les touristes qui y viennent. Ceci est fait pour présenter et pour introduire au grand public les arts de l'île de Lombok, en particulier le peuple Sasak.
May
La cascade Kiti-kiti est une destination touristique qui se trouve à Fak Fak, en province Papoua Ouest, l’Indonésie Est. Cette cascade a un nom un peu unique et donne la sensation d'un tourisme extraordinaire. D’habitude, la cascade coule vers un cratère en dessous, comme vous le voyez dans la cascade Tongkat Medan, à Sumatra Nord. Mais à Fak Fak, vous trouverez une chute d'eau qui coule directement dans la mer ouverte. Cette cascade est légèrement similaire à la plage Jargon à Yogyakarta.
Dans la zone de cette cascade, vous pouvez profiter de deux sites touristiques à la fois, à savoir la plage et la cascade. Autour des sites touristiques se trouvent une vue panoramique sur les montagnes, les forêts de pluie tropicales et les plages aux eaux cristallines et bleues. Si l'eau recule, elle forme une plage sous la cascade. Et si l'eau est marée, la cascade continue à couler sans aucune limitation. Alors assurez-vous que l'eau de mer recule lorsque vous visitez ce site, de sorte que vous pouvez profiter de deux attractions à la fois.
Cette cascade offre également la beauté de l'eau sous-marine très belle, avec de beaux récifs coralliens et divers types de poissons colorés. Si vous avez un passe-temps de pêche, alors cet endroit est connu comme un paradis de gens qui ont un passe-temps de pêche. En outre, vous pouvez également faire d'autres activités telles que le camping, la plongée et la plongée en apnée pour profiter de la beauté sous-marine.
La cascade Kiti-kiti n’a pas seulement la beauté de l'eau sous-marine, mais les nuances de forêts hétérogènes gâteront aussi les yeux. Pour atteindre la cascade Kiti-kiti, depuis le port Fak Fak, vous pouvez prendre un bateau rapide ou un long bateau pour environ 3 ou 4 heures de trajet.
Le coût de location de bateau rapide du port Fak Fak est assez cher. Vous devez dépenser 3,5 millions Rupiah. Ce prix de location est proportionnel à la beauté et à la sensation offerte. Pour les touristes domestiques ou étrangers qui ont un passe-temps de pêche, s'il vous plaît visitez la cascade Kiti-kiti, mais n'oubliez pas de garder propre et ne pas endommager l'environnement afin que la nature reste belle.
May
La tradition de Nyangku au village de Panjalu, Java Ouest
Written by maysaroh
La cérémonie traditionnelle Nyangku est une tradition qui existe depuis le Royaume de Panjalu. Jusqu'à présent, la tradition est toujours menée chaque année par les gens de Panjalu. La tradition Nyangku est réalisée lundi ou jeudi du mois de Maulud (Rabiul Awal) dans un calendrier islamique. Le but est de commémorer la naissance du Prophète Muhammad S.A.W qui tombe sur le mois de Rabiul Awal. Par ailleurs, la tradition Nyangku est menée pour commémorer le service de Prabu Sanghyang Borosngora, le roi de Panjalu qui était un disciple et répandre les enseignements de l'Islam à Panjalu
Nyangku vient de la langue arabe, «Yanko» signifie nettoyer. Mais, les Sundanais prononcent le mot «Yanko» en devenant «Nyangku». Le but de la tradition est de nettoyer les objets patrimoniaux qui appartenaient au royaume de Panjalu.
Dans le passé, la famille de la descendance de Panjalu a fourni des ingrédients pour la cérémonie de Nyangku, comme le riz rouge qui doit être épluché à la main. Le riz rouge a été utilisé comme ingrédient pour faire du Tumpeng et des offrandes. Tumpeng est un plat de riz en forme de cône avec des plats supplémentaires de légumes et de viande. Pour éplucher le riz rouge non décortiqué a été commencé depuis le 1er Maulud jusqu'à un jour avant la mise en œuvre de la cérémonie.
le rituel Nyangku est débuté en faisant un pèlerinage au cimetière du roi à Situ Lengkong, Panjalu. La cérémonie commence habituellement à 07h30 heure locale en sortant les objets patrimoniaux de l'endroit, nommés Bumi Alit. Ensuite, les objets patrimoniaux sont transportés en étant tenu par la descente du roi de Panjalu à Nusa Gede. En arrivant à Situ Lengkong, les porteurs des objets patrimoniaux qui portent des vêtements Moeslim et Sundanese, traversent en bateau vers Nusa Larang. Ensuite, les objets patrimoniaux sont paradés dans un petit bâtiment à Nusa Larang.
Les porteurs des objets patrimoniaux sont accompagnés de rythmes de tambourins et de shalawat ou de prières sur la scène principale où la cérémonie est tenue pour nettoyer les objets patrimoniaux. Ainsi, les objets patrimoniaux sont mis sur un matelas spécial. Et un par un, les objets patrimoniaux commencent à être ouverts à partir de son emballage. Ensuite, ils sont nettoyés immédiatement en utilisant l'eau de 7 sources d’eau et ajoutés avec de l'eau de chaux. Laver les objets patrimoniaux commence à partir de l’épée de Prabu Sanghyang Borosngora. Après cela, il se poursuit avec les autres objets patrimoniaux. Après être lavé, ces objets héritage sont enduits d'huile de noix de coco spéciale. Et puis, ils sont enveloppés à nouveau avec de jeunes feuilles de cocotier et enveloppés à nouveau avec 7 couches de tissus blancs et attachés avec du fil. Ensuite, ils sont séchés en utilisant de la fumée d'encens et en étant défilé pour être stocké à nouveau chez Pasucian Bumi Alit
