Wunderbares Indonesien (1120)
May
Das Schattenspiel “Wayang Klitik” ist ein vergessenes Kulturerbe Indonesiens. Dieses Schattenspiel ist aus Holz hergestellt. Die Gestalten aus dem Wayang Klitik sind anders als sonst die Wayangpuppen aus dem “Wayang Golek” , die echte Puppen sind, mit einer flachen Form und aus Leder wie die Figuren aus dem Schattenspiel “Wayang Kulit” ausgestattet. Wayang Klitik wurde im 17. Jahrhundert im Jahre 1648 hergestellt. Niemand weiss, wer zum ersten Mal das Schattenspiel “Wayang Klitik” entworfen hat. Die Vorführungen werden mit Gamelan-Musik und Gesang begleitet. Bei den Vorführungen wird keine Leinwand verwendet, sodass die Zuschauer sie unmittelbar ohne Bühne sehen können. Das Schattenspiel heisst “Wayang Klitik”, da deren Form klein ist und ein Klang, das “Klitik” entsteht, wenn die Figuren bei den Vorführungen zusammenstossen. Der Klang entsteht aus dem dabei auch verwendeteten Holz. Das Repertoir des Wayang Klitik unterscheidet sich auch von dem Schattenspiel “Wayang Kulit”.
Das Repertoire der Erzählungen von Schattenspiel “Wayang Klulit” wird aus dem Epos der Ramayana und der Mahabaratha entnommen. Während das Repertoire von Wayang Klitik aus dem Zyklus der Erzählungen von Panji und Damarwulan , das sich in der Zeit des sundanesischen Königreiches “Pajajaran” bis zu der Königreichszeit der Majapahit ereignete, entstammt.Oft werden aber auch bei den Vorführungen des Wayang Klitik Erzählungen von anderen Wayangarten, wie das Wayang Purwa und Wayang Menak , sowie Geschichten aus dem Java-Festlandes verwendet..Darüber hinaus ist die Gamelan-Musik für die Begleitung der Vorführungen von Wayang Klitik sehr einfach in ihrer Konstellation. Manchmal benutzt man beim Wayang Klitik ein grosses Gamelan-Orchester.
Wayang Klitik ist meistens in einigen Gebieten in Zentraljava, vor allem in Kudus anzutreffen. Einige Volkskreise in Zentraljava halten das Wayang Klitik für heilig. In Kudus gibt es zur Zeit nur ein Dorf, namens Wonosoco, das noch die Kunst von Wayang Klitik erhält. Alle Geräte und 52 Figuren des Wayang Klitik, die von Generation zu Generation vererbt wurden , sind noch in diesem Dorf vorhanden. Niemand weiss, wer das Wayang Klikt bis zum Dorf “Wonosoco” gebracht hat. Angeblich entwickelte sich die Wayang Klitik- Kunst im Bezug auf die Verbreitung des Islams auf der Java-Insel, vor allem in Kudus. Eine Kunstgruppe des Wayang Klitik besteht üblicherweise aus 18 Personen, die von einem Wayang-Vorführer direkt mit der Hilfe von 2 Asisstenten geleitet werden. Im Laufe der Zeit entwickelte sich das Wayang Klitik zu einer unvergesslichen Kunst. Obwohl es schwierig ist, nach Künstlern von Wayang Klitik zu suchen, gibt es sicherlich die Erben der Kunst in Kudus. zu finden.
April
Den 26. April feiern wir den Welttag des Urheberechtes. Das Urheberecht kann man als das Recht an Eigentum durch intellektuelle Fähigkeit der Menschen beschreiben. Es umfasst den Teil der Rechtsordnung, mit dem schöpferische Leistungen – so genannte Werke – auf den Gebieten der Literatur, der Wissenschaft , der Kunst und der Technologie geschützt werden. Diese werden durch grosse Bemühungen, Zeit und Kosten erreicht . Das Gesetz über das Urheberecht gab es zum ersten Mal in Venive, Italien, das mit dem Patent im Jahre 1470 verbunden ist. Caxton Galileo und Guttenberg sind Erfinder in jener Ära und hatten das Monopolrecht für ihre Entdeckung. Die Gesetze über dieses Patents wurden dann vom britischen Königreich in der Ära TUDOR in 1500er Jahren angewandt. Danach existierte das Recht über das 1. Patent in Grossbritanien nämlich Statute of Monopolies. Die USA hatten das Patentgesetz erst im Jahre 1791.
Die Harmonisierung im Bereich des Urheberechtes fand zum ersten Mal im Jahre 1888 durch die Pariser Konvention für Patentfragen, Handelsmarke und Design statt. Danach folgte die Berner Konvention im Jahre 1886 für Uhrheberecht. Diese beiden Konventionen sind u.a die Standardisierung , die Besprechung neuer Fragen, der Informationsaustausch, das Verwaltungssystem namens The United International Bureau for the Protection of Intellechtual Property oder das internationale Büro der Vereinten Nationen für intellektuelle Urheberrecht der Welt (WIPO). WIPO wurde dann die Sonderverwaltungsbehörde unter den Verreinten Nationen, die mit dem Urheberecht der UN-MitgliedslÄndern beschäftigt.
Im Jahre 2001 hat WIPO das Datum 26 April als Welttag des Uhrheberechtes benannt. Jedes Jahr fÜhren die WIPO Mitgliedsländer, einschliesslich Indonesiens anlässlich des Welttages des Uhrheberechtes verschiene Aktivitäten durch. Seit der Unterzeichnung des öffentlichen Abkommens über Tarif und Handel (GATT) am 15. April 1994 in Marrakesh Marokko stimmte Indonesiens als eines der Länder der DurchfÜhrung dieses Abkommens zu. Anfang 1990 war das Urheberecht in Indonesien nicht populär.. Seit 2000 begann er populär. Ende 2000 ratifizierte Indonesien 3 neue Gesetze im Bereich des Urheberechtes. In gleichem Jahr ratifizierte Indonesien auch das Gesetz Nr 20 von 2000 Über den Schutz der Pflanzenvarietäten . Es setzte effektiv im Jahre 2004 in Kraft.
Das war unser Programm Dies und Das.
April
Als Metropolstadt hat Jakarta, früher Betawi genannt, viele Aktivitäten. Dazu gehören die nationalen und internationalen Festivals, wie u.a kulinarische Festivals. Als die Stadt Jakarta ihren Gründungstag feierte, konnte die Bevölkerung verschiedene Essen und Getränke finden, die als Teil der kulinarischen Kultur Indonesiens der Stadt Jakarta anerkannt wurden.
Zur Zeit findet man die Spezialitäten von Betawi oft nur bei Kulturfestivals . Dies liegt an der heutigen Zeit und deshalb ist das traditionelle Essen von Betawi nicht mehr so populär wie in der Vergangenheit. Obwohl viele Restaurants lokale und traditionelle Essen verkaufen, sind viele vergangene Spiezialitäten fast in Vergessenheit geraten.
Eine der traditionellen Kuchen Indonesiens ist der Dongkal Kuchen "Kue Dongkal" aus Betawi. Zur Zeit ist es nicht leicht, diesen Reiskuchen, auch als Awung in Westjava bekannt , zu finden. Einige Gegenden am Rand der Stadt Jakarta verkaufen ihn , außerdem u.a an der Strasse Cipayung und Sawangan in Depok .
Kue Dongkal wird aus Reis, Sago und Palmzucker gemacht. Wie stellt man Kue Dongkal her? Kue Dongkal ist traditionell. Zuerst soll man den Reismehl bis zur Festigkeit dampfen. Danach gibt man Sago hinein. Der Teig wird dann in ein kegelförmiges Dampfgerät aus Bambus gelegt. Man fügt in diesem Teig geschnittenen Palmzucker hinzu. Dann dampft man diesen Teig bis er gekocht ist. Danach serviert man Kue Dongkal warm auf einem Bananenblat mit geraspelter Kokosnuss. Kue Dongkal ist süss und wohlschmeckend mit feiner Textur.
Das war unser Bericht über Kue Dongkal aus Betawi. Wir treffen uns wieder im gleichen Programm mit anderen interessanten Themen.
April
Das Museum Geopark Batur Kintamani auf Bali
Written by pujiastuti
Das Museum Batur Kontamani ist ein Museum mit dem Konzept eines Geoparks. Es ist das erste in Indonesien und liegt an der Strasse Pnelokan, Kontamai, im Bezirk Bangli auf Bali. In diesem Museum können die Besucher die Geschichte und den Geopark des Berges Batur näher kennenlernen. Dieses Museum wurde auf einem Grundstück mit einem Hektar Größe gebaut und dient als Geopark-Informationszentrum für Batur und andere Geoparks in Indonesien. Der Geopark beherbergt die 3 Säulen des Geoparks darunter Lebewesenvielfalt, Geologievielfalt und Kulturvielfalt. Es ist ein neues Gesicht eines Museums in Indonesien, das die Natur, Kultur, Flora und Fauna der dortigen Gegenden vereinigt.
Der Bau des Museums wurde ausgeführt, nachdem der Geopark des Berges Batur am 20. September 2012 von der UNESCO zum globale Geoparknetz benannt wurde. Es gibt in diesem Geopark Batur Einzigartigkeiten, die in anderen Geoparks nicht gefunden werden können. Der Geopark des Berges Batur hat 2 Kalderen. Die Kalderen sind nach 2 großen Vulkanausbrüchen vor 29.300 und 20.150 Jahren geformt worden. In der 2. Kaldera gibt es einen See in Form einer Mondsichel mit 7,5 Kilometer Länge und 2,5 Kilometer Breite. Dieser See ist als Batur See bekannt.
Das Museum Geopark Batur hat 3 Stöcke. Im ersten Stock gibt es eine Hauptlobby mit einem Raum , in dem die Geologievielfalt vorgestellt wird. In der Hauptlobby gibt es das Diorama des Berges Batur zu sehen. Es stellt in Miniatur den Batur Berg und dessen See vor. Im 2. Stock findet man die Lebewesenvielfalt, die Kulturvielfalt und ein Auditorium. Im Auditorium können die Besucher verschiedene Lehrfilme über den Vulkan und Geopark betrachten.
Im 3. Stock gibt es einen Beobachtungsraum des Vulkans Batur. Dieses Museum stellt den Besuchern die Samlungen von Geovielfalt am Beispiel des Ausbruches des Batur Vulkans und einiger Vulkane in Indonesien vor.
Um den Geopark Batur Kintamani zu besuchen, brauchen Sie 2 Stunden aus der Stadt Kuta. Sie können dorthin mit einem Taxi oder Mietauto fahren und dieses Museum von Montag bis Donnerstag von 08.00 bis 16 .00 Uhr westindonesischer Zeit besuchen. Am Samstag und Sonntag wird das Museum von 08.00 bis 14.00 westindonesischer Zeit geöffnet. Am Montag und bei Nationalfeiertagen ist es geschlossen.
Der Besucher des Geoparks Batur kann die frische Luft im Gebirge des Gebietes Kintamani genießen. Sie können dort auch einige interessante Touristenziele im Umkreis des Geoparks finden. Denn das Gebiet Kintamani ist als populäres Touristenziel auf der Insel Bali bekannt.
Das war unser Bericht über das Museum Geopark Batur Kintamani auf Bali.
April
Arsik : Typisches Fischgericht aus Nordsumatera
Written by nunung
April
Die Java-Insel besitzt viele interessante Touristenziele, wie den Ciletuh-Geopark im Bezirk Sukabumi in der Provinz Westjava. Wenn Sie die friedliche Naturruhe geniessen wollen, aber nicht so viel Zeit haben, sollten Sie nicht im Zweifel sein. Es gibt den Ciletuh-Geopark, den Sie am Wochenende besuchen können. Er ist einer der attraktiven Touristenziele mit prähistorischen Steinen, vor allem für die Leute, die gern wandern und Natur mit verschiedenen Herausforderungen geniessen möchten.
Was ist eigentlich der Ciletuh-Geopark? Die Geologen, die schon den Ciletuh-Geopark in Sukabumi erforscht haben, sind der Meinung, dass dieser Ort die ältesten Steinen auf der Java-Insel beherbergt.Der Geopark gehört zu dem ältesten Steingebiet auf der Java-Insel. Experten haben erforscht,dass damals dieser Ort ein Meer war, aber vom Meeresgrund angehoben wurde und seitdem ist dieser als Geopark bekannt. Die Landschaft in der Ciletuh-Bucht ist sehr interessant.Sie ähnelt einem gigantischen Amfi-Theater in Hufeisenform,das am Indischen Ozean steht.
Um den grössten Teil der Naturtouristenziele im Ciletuh-Geopark zu besuchen, brauchen Sie idealerweise 3 bis 4 Tage. Aber wenn Sie nur wenig Zeit haben, können Sie einige Hauptorte nur an einem Tag besuchen, wie u.a. Panenjoan, den Palangpang-Strand, den Cimarinjung-Wasserfall, den Awang-Wasserfall und den Darma-Gipfel. Ciletuh ist ein wunderbarer Touristenort auf Java, der eine wirklich schöne Landschaft von Korallenriffen und einigen Bergwasserfällen anbietet. So können Sie die angebotene Naturlandschaft im Geopark in Sukabumi komplett geniessen. Es gibt dort die Berge, die Wasserfälle, und die schöne Landschaft mit Meereshintegrund.
April
Das Moslemfashionfestival (Muffest) 2018 findet vom 19. bis zum 22. April im Jakarta Concention Center (JCC) statt. Es wurde von der indonesischen Fashionkammer (IFC) gemeinsam mit einem Privatunternehmer als Organisator durchgeführt. Das Muffest 2018 arbeitet auch mit verschiedenen Seiten, wie u.a die Hijab Gemeinschaft und Hijab Mom Gemeinschaft zusammen. Die Festivalbetreiber haben mit der Regierung , wie u.a der Behörde für kreative Wirtschaft , dem Industrieministerium und dem Ministerium für Genossenschaft sowie der klein- und mittelständischen Unternehmen, kooperiert.
Das diesjährige Moslemfashion-Festival ist grösser im Vergleich zu dem der vorigen Jahre, da das sogenannte Road to Muffest 2018 schon im Oktober 2017 begonnen hat. Dieses Programm zeigt die unterschiedlichen Kleidungstrends in verschiedenen indonesischen Städten, wie u.a Bandung, Padang, Surabaya, Mkassar, Yogyakarta und Jakarta. Verschiedene Seiten sind dazu eingeladen, an diesem Festival teilzunehmen und die Entwicklung der Moslemfashionn-Industrie in Indonesien 2018/2019 vorzustellen.Das Muffest 2018 soll dazu beitragen, eine große Auswahl anzubieten und die Moslemfashion , die sich nach dem globalen Trend fokussiert, in den Vordergrund zu stellen und damit internationale Akzeptanz zu finden.
Bei dem diesjährigen Moslemfashionfestival stellen 100 Designer Kleidung mit unterschiedlicher konventioneller und zeitgenössischer Mode , die mit dem indonesischen Trend 2018 übereinstimmt, vor.
Wie in den vorhergehenden Jahren veranstaltet man auch eine Handelsmesse bei diesem Festival. Etwa 200 Marken der moslemischen Kleidung zeigen ihr bestes Design. Man hat vor allem die Qualität verbessert, damit es als Vorbild für einen Trend zur globalen muslimischen Mode und Indonesien ein internationales Einkauftouristenzentrum der Moslemfashion werden kann. Dadurch könne es auch für die Industrie eine Rolle in der Ankurbelung der neuen potenziellen Wirtschaft spielen, um die nationalen und internationalen Marktmöglichkeiten zu schaffen. Anlässlich dieses Festival führt man auch ein Seminar, einen Workshop und eine Talkshow , sowie den Fashiondesign-Wettbewerb durch.
April
Zentral-Halmahera ist ein Bezirk auf Nord-Molukken, der eine Anziehungskraft für in- und ausländische Touristen hat. Eines der einzigen Touristenziele auf der Insel Halmahera, insbesondere Zentral-Halmahera, die besucht werden können, ist die Höhle Boki Moruru. Diese Höhle liegt am Sageyan-Fluss, und zwar in der hügeligen Gegend vom Sagea Dorf, im Zentral-Halmahera Bezirk, in der Nord-Molukken Provinz. Es ist als endlose Höhle bekannt. Diese Naturhöhle wurde im Jahr 1996 von einer französischen Expedition entdeckt.
Boki Moruru wird aus dem Namen einer Prinzessin, der in dieser Region lebte, entnommen. Boki Moruru bedeutet die Prinzessin, die sich wegschwamm. Nach der Legende der lokalen Gesellschaft wurde im Fluss Sageyen eine Tochter vom Tidore Sultanat, die dort badete und spielte, während sie sich bis Ende des Flusses Sageyen wegschwamm.
Die Entfernung von der Hauptstadt Zentral-Halmahera aus ins Sagea Dorf, im North Weda Distrikt beläuft sich auf ca. 30 km. Aber über das Festland brauchen Sie ungefähr 4 Stunden, weil die Straßen nicht gut ist. Nach der Ankunft in Sagea müssen Sie Ihre Reise fortsetzen und dem Fluss Sagea entlang bis 5 kilometer fahren. Die Straße ist schwierig und schlammig, wenn man zu Fuss geht. Daher schlagen die lokalen Bewohner dazu vor, ein Motorboot, namens Kattinting zu nehmen. Die Fahrt dauert nur ca. 30 Minuten. Bei dieser Fahrt können Sie Vögel zwischen den üppigen Bäumen am Flussufer sehen. Als Sie die Goa Boki Moruru betreten, werden Sie das Geräusch von Fledermäusen hören. Vor dem Tor befindet sich ein Festland inmitten des Wassers, namens Buleu, das normalerweise einer der Auruhenplätze für Besucher ist.
Bevor Sie die Höhle betreten, müssen Sie sich zuerst auf die Fackel für die Beleuchtung in der Höhle vorbereitet. In der Höhle können Sie die Stalaktiten und Stalagmiten in der Höhle, sowie große einzigartigen Pfeiler sehen. In der Höhle kann man einen Stalagmiten, der wie eine Person aussieht, sehen. Die Einheimischen nennen ihn Batu Sembahyang, oder auf Deutsch übersetzt “betener Stein”. Wenn Sie in der Höhle bis zu ca. 8 Kilometer gelaufen sind, werden Sie mehr schöne Ornamente mit verschiedenen Formen haben, wie Stupas und Tempel, sowie Menschen- und Tiergesicht sehen.
Bis jetzt weiss Man noch nicht das Ende der Höhle von der Boki Moruru Höhle, weil im tiefsten Teil der Höhle die Lage so eng ist, sodass die Menschen eine Schwierigkeit haben, um über diesen Teil zu gehen. Im Jahr 1937 besuchte der Bruder der niederländischen Königin Wilhelmina, Benhard, diese Höhle. Dies kann mit Handschriften an der Höhlenwand bewiesen werden. Darüber hinaus hat die französische Expedition im Jahr 1996 gekommen, um diese Goa zu erforschen, aber sie hat auch noch nicht das Ende dieser Höhle entdeckt.
April
Die Insel Madura liegt östlich der Insel Java und hat 4 Bezirke; Bangkalan, Sampang, Pamekasan und Sumenep. Letzterer ist sie reich an Künste und Traditionen . Die Vielfalt der Gegenden und das Leben der Bevölkerung schaffen verschiedene Kulturereignisse, wie zum Beispiel das Kuhrennen "Kerapan Sapi "und die Tradition" Nyadar ". Das Kerapan Sapi wird von den allgemeinen Landwirten ausgeübt und die Nyadar Tradition wird vor allem von den Salzlandwirten ausgeübt.
Nyadar ist eine traditionelle Dankeszeremonie an Gott für seine Gnade nach der Salzernte. Es ist auch eine Zeremonie für die Vorfahren des Bürgers aus dem Geschlecht der Pinggri Papas namens Pangeran Anggasuto , der grosse Verdienste im Lehren der Technik zur Salzherstellung geleistet hat. Das Ritual Nyadar wird im Dorf Westkebun Dadap, dem kleinen Bezirk Saronggi auf Madura ausgeübt. In diesem Dorf gibt es Gräber der Vorfahren Pinggir Papas nämlich von Syech Anggausto, Syech Kabisa , Syech Dukon und Syech Bengsa.
In der Geschichte von Sumenep ist Pangeran Anggasuto als Held bekannt, weil er die Truppen Balis, im Krieg gegen die Truppen des Palastes Sumenep besiegte und diesen damit absicherte .
In diesem Krieg gab er dem König Sumenep eine Garantie, dass die noch vorhandenen Truppen Balis in Pinggri Papas unter seine Verantwortung bestehen dürften. Der König Sumenep akzeptierte diese Garantie und die Truppen wurden dann zu den Bewohnern der Gegend Pinggir Papas.
Um an die Verdienste von Pangeran Anggasuto zu erinnern ,ist sein Grab der Ort der Ausübung der Zeremonie Nyadar , die dreimal im Jahr im Juli, August und September stattfindet. Pangeran Anggasuto hatte ursprünglich als Dank für Gott ein Gelübde abgegeben, in jeder Trockenzeit die Zeremonie Nyadar auszuüben. In der darauffolgenden späteren Zeit legte auch der jüngere Bruder von Pangeran Anggasuto das gleiche Gelübde ab, Nyadar auszuüben. Das war dann die 2. Nyadar Zeremonie. Die 3. Nyadar Zeremonie war dann das Gelübde eines Schamanes . Nach Information des Tourismus-und Kulturamtes des Bezirkes Sumenep ist dieser Schamane der Helfer von Pangeran Anngasuto und kommt aus Banten .
Das war unser Bericht über die Nyadar Zeremonie in Sumenep, Madura.
April
Der Tanz Bedhaya Ketawang ist einer der Ehrentänze, die bei der Krönung und der Gedenkfeier der Ernennung auf den Thron des Königsim Sultanat Surakarta, Zentraljava, stattfinden. Dieser Tanz ist ein heiliger Tanz für die Bevölkerung und den Sultan von Surakarta. Der Name des Tanzes Bedhaya Ketwang wird aus den Wörtern Bedhaya, oder auf Deutsch Tänzerin im Palast, und Ketawang, oder auf Deutsch Himmel , der mit der Höhe, dem Adel und dem Ruhm identisch ist, gebildet. Er wird normaleweise von 9 jungen Tänzerinnen, also Mädchen , getanzt . Der Tanz Bedhaya Ketawang wird von einem Musikintrument, dem sogenannten Gending Ketawang gedhe, mit dem Ton genannt Pelog begleitet . Andere traditionelle Musikintrumente, die diesen Tanz begleiten, sind u.a Kethuk, Kenong , Gong, Kendang und Kemanak. Bei der Vorführung dieses Tanzes teilt man den Bedhaya Ketawang in 3 Szenen. Während des Tanzes wird der Ton der Begleitungsmusik Pelog zwei Male zum Ton Slendro umgeändert. Zum Schluss kommt wieder der Ton Pelog in Ansatz bis zum Ende des Tanzes.
Der Tanz wird neben mit Musikinstrumenten auch mit einem Lied, das das Auschütten des Herzens der Prinzessin Kanjeng Ratu Kidul an den König darstellt, begleitet . Kanjeng Ratu Kidul ist nach dem Glauben der dortigen Bevölkerung die Herrscherin der Südküste der Insel Java. Die erste Szene des Tanzes wird von dem Lied Durma begleitet . Danach folgt das Lied Ratnamulya. Wenn die Tänzerinnen in den Hauptraum des Sultanpalastes , dem sogenannten Dalem Ageng Prabusuyasa, kommen, spielt man mit den traditionellen sogenannte Musikinstrumenten Gambang, Rebab, Gender und der Suling-Flötte. Der Innenteil des javanischen Traditionshauses wird Dalem Ageng genannt. Er ist der wichtigste Teil im javanischen Traditionshaus.
Die Tänzerinnen tragen die Kleidung der javanischen Braut "Dodot Ageng" oder" Basahan". Auf dem Kopf tragen sie einen Haarknoten , den sogenannten Gelung Bokor Mengkurep. Es ist grösser als der "Gelung" von Yogyakarta. Die Tänzerinnen tragen auch die Schmückstücke genannt" Centhung Garhuda mungkur sisir jeram saajar", "cunduk mentul" und "tiba dhadha". Anfangs wurde der Tanz Bedhaya Ketwang in zweieinhalb Stunden vorgeführt. Seit der Regierung vom Sultan Pakubuwono X wird dieser Tanz in eineinhalb Stunden gezeigt. Dieser Tanz wird nur in bestimmten Programmen vorgeführt, da er zu einer der Prozessionen der Zeremonien des Palastes gehört.
Das war unser Bericht über den Tanz Bedhaya Ketawang aus Surakarta, Zentraljava. Aufwiederhören.
