Der 12. April wird als “Hari Bawa Bekal Nasional”, als Nationaltag der Pproviantbox gefeiert. Hari Bekal Nasional wurde im Jahre 2013 vom indonesischen Ministerium für die nationale Bildung , der Behörde für Medikamente-und Nahrungsmittelkontrolle (BPOM) und einem bekannten Haushaltsgeräteprodukt benannt. Die Benennung von Hari Bekal Nasional soll dazu beitragen, die Wichtigkeit der Gesundheit der indonesischen Kinder zu betonen. Dies wurde von der Regel des Ministers für die nationale Bildung Nr 39 von 2008 über die Bildung der Schüler bestätigt. Es handelt sich bei dieser Regel, vor allem im Kapitel 3 um das Bildungsmaterial der Schüler , die auch Qualität von Körper, Gesundheit und Ernährung basierend auf einer diversifizierten Nahrungsquelle umfasse. Sie bestehe u.a auf einem gesunden und sauberen Lebenstill , dem Schulgesundheitsprogramm, der Verbesserung der Reproduktionsgesundheit der Jugend und der Sicherherung der Snacks der Schulkinder .
Die Gedenkfeier des Nationaltages des gesunden Kinderproviants fällt mit der Gedenkfeier des internationalen Gesundheitstages am 7. April 1950, an dem die Weltgesundheitsorganisation das Thema “From Farm to Plate Make Food Safe”hat , zusammen. Von der Farm zum Teller sollen Lebensmittel sicher sein. Der internationale Gesundheitstag wird gefeiert, um die Gündung der Weltgesundheitsorganisation zu feiern. Ausserdem dient es dazu, das Interesse der Welt auf grosse globale Gesundheitsfragen zu lenken.
Seit früher wurde die Kultur zum Geben des Proviants für die Kinder in indonesischen Grossstädten oft ausgeübt. In den Dörfern brachten die Fischer und Landwirte Nahrungsmittel und Getränke bei der Arbeit mit. Zur Zeit ändert sich diese Kultur durch die Bschäftigkeit und den Einfluss des Fast Foods . Warum ist es wichtig, um Proviant mitzubringen?
Nach Angaben der Behörde für Medikamente-und Nahrungsmittelkontrolle (BPOM) 2009-2013 kauften 90 Prozent der Schüler Snacks. 59-70 Prozent sind Snacks in der Umgebung nicht gesund. Dadurch ist die Bildung zum Mitbringen des sauberen und gesunden Proviants von Bedeutung , um die Kinder Snacks willkürlich zu kaufen. Mitbringen des Proviants bedeutet, dass man für die Auswahl und Verarbeitung der Nahrungsmittel und die gesundeen und sicheren Stoffe direct verantwortlich sei. Nach der Forschung der Grundgesundheitsrisiken gibt es noch viele Indonesier, die jeden Tag wenige Obst und Gemüse essen. Dafür sollte man den Proviant auch mit Obst und Gemüse mit bringen.
Durch Mitbringen des Proviants kann man den gesunden Lebenstill ausführen, da man ihn sich selbst zubereitet und so die Gesundheit der gewählten und verarbeiteten Stoffe sichert. Ausserdem vermindert man den Abfall von Nahrungsmittel , da man den Behälter des Proviants wieder nutzen kann. Weil es viele Nahrungsmittel gibt, deren Gesundheit und Ernährung man nicht garantieren kann, ist die Proviantzubereitung die Lösung dafür .
Das war unser Bericht über den Hari Bawa Bekal Nasional- den Proviantboxtag.
Der Rejang Stamm lebt in der Begkulu Provinz . Die Mehrheit der Menschen dieses Stammes lebt in mehreren Bezirken wie Lebong, Rejang Lebong und Kepahiang, hauptsächlich in den zentralen, nördlichen und inneren Gebieten um Bukit Barisan, mit einer geschätzten Bevölkerung von 900.000. Der Rejang-Stamm hat einen unverwechselbaren regionalen Tanz, der bei jeder traditionellen Zeremonie aufgeführt wird. Der Tanz heißt Kejei Tanz.
Der Kejei Tanz wird während der großen Zeremonien des Rejangs Stammes getanzt. Diese Kejei Zeremonie wird als die größte bezeichnet, da dabei eine Person in der Lage sein muss, einen Büffel, eine Ziege oder eine Kuh als Bedingung für die Durchführung der Kejei Zeremonie zu beschneiden. Der Kejei-Tanz wird nachts von Jugendlichen in den Dorfzentren,als Einführungsveranstaltung zwischen der Junggesellen- und der Rejang-Mädchengruppe aufgeführt. Die Besonderheiten dieses Tanzes sind die Musikinstrumente aus Bambus, wie der Kulintang,die Flöte und der Gong.
Der Kejei Tanz wurde zum ersten Mal bei der Hochzeit von der Prinzessin Senggang und Biku Bermano gezeigt. Dieser Tanz soll schon vor der Ankunft der Mönchen ausdem Majapahitreich bestanden haben. Als diese kamen , wurden ihre Instrumente durch Metallwerkzeuge ersetzt, wie sie heute verwendet werden. Laut einer Sage ist das Exekutionsbuch des Kejei im Bauch von Biku Bermano gespeichert. Die Zeremonie kann lange dauern. Es könnte drei Tagre, fünfzehn Tage, drei Monate und neun Monate sein.
Dieser Tanz ist ein heiliger Tanz und man glaubt, dass er mystische Werte enthält und nur die Rejang-Gemeinschaft, die Mönche, die Ehe und die Bräuche des Clans erreicht. Die Durchführung dieses Tanzes wird auch durch das Beschneiden von Büffeln oder Rindern als Bedingung begleitet. Im Jahr 2017 wurde dieser Tanz von der Ministerin für Bildung und Kultur der Republik Indonesien zu einem indonesischen Kulturobjekt erklärt. Diese Ernennung wurde durch die Übergabe des Zertifikats als Kulturerbe durch den Minister für Bildung und Kultur von Indonesien, Muhadjir Effendy an die Exekutive des Gouverneurs von Bengkul Plt. drh. H. Rohidin Mersyah, MMA beglaubigt.
Das war unser Bericht über den Kejei Tanz aus Bengkulu
Kanji Rumbi ist der typische Reisbrei aus Aceh. Er ähnelt dem Hühnerbrei, der im Allgemeinen von der Gesellschaft in Indonesien zu sich genommen wird. Der Bubur Kanji Rumbi oder auf Deutsch Reisbrei aus Kanji Rumbi ist einer der besonderen Menüs für das Fastenbrechen im Ramadhan-Fastenmonat. An normalen Tagen ist dieser Reisbrei sehr selten anzutreffen, denn diese typische Speise kann nur im Fastenmonat « Ramadhan » gefunden werden. Einige grossen Moscheen, vor allem die Moschee Al-Furqan Beurawe, im Bezirk Pidie in Banda Aceh stellen den Bubur Kanji Rumbi in grosser Menge für fastenbrechende Muslime zur Verfügung. Die Beurawe-Gesellschaft hat eine eigene Einzigartigkeit, um die Menüs zu servieren. Jedes Jahr kocht die Gesellschaft während des Fastenmonats diese Speise in den Moscheen. Das Kochen von Bubur Kanji Rumbi bis zum Ende des Fastenmonats Ramadhans ist eine Tradition der Gesellschaft von Beurawe.
Der Koch für diese besondere Speise bekommt keinen Lohn, da seine Aufgabe Bubur Kanji Rumbi zuzubereiten ein Teil der Religionsausübung im Ramadhan-Monat ist. Normalerweise wird das Kochen von der lokalen Regierung unterstützt. Es gibt eine Kooperation und eine Spende von den lokalen Bewohnern, um jeden Tag während des Ramadhan diese Speise zu kochen. Der Vorstand der Moschee beauftragt einige besondere Personen , den Reisbrei zu kochen. Sie haben die Aufgaben, die Zutaten und Gewürze vorzubereiten, sie zu kochen und unter den Bürgern den fertigen Reisbrei zu verteilen.
Bubur Kanji Rumbi ist Reisbrei, der mit typischen Gewürzen aus Aceh, wie Pfeffer, Ingwer, Anis, Schwarzkümmel, Adas, Kapulaga, Pandan-Blatt usw vermischt wird. Nachdem der Reis zu einem Brei gekocht wurde, werden Gemüse und Kokosmilch sowie Gewürze gleichzeitig dazugegeben. Da dazu viel Gewürze und Zutaten verwendet werden, nennt man die Speise Reisbrei mit 40 Gewürzarten. Normalerweise kocht man ihn in einem grossen Kochtopf, sodass die Menge dieser Speise für alle Bürger ausreicht. Das Kochen dauert ca. 2 bis 3 Stunden von 14 Uhr bis 16 Uhr. Der Kochprozess ist nicht willkürlich, da der Koch den Reis unentwegt und ohne Unterbrechung rühren muss. Wenn er dies nicht tut, wird der Geschmack des Bubur Kanji Rumbi nicht gleichmäßig und der Brei klebrig . Um Bubur Kanji Rumbi zu kochen, bringen die lokalen Bewohner die Zutaten und die Gewürze, wie Reis, Hähnchen, Garnelen usw mit. Vor dem Fastenbrechen müssen die Bewohner in die Moschee kommen und Teller oder Schalen mitbringen, um später von diesem Gericht zu nehmen.
Wenn man den Bubur Kanji Rumbi beim Fastenbrechen zu sich nimmt, hat er viel Nutzen für die Gesundheit. Er ist sehr gut, um Erkältung und Magengeschwür zu heilen, da die Zutaten und die Gewürze gesund für die Verdauung und den Körper sind. Wenn Sie die typische Speise geniessen möchten, kommen Sie bitte nach Aceh im Ramadhan-Monat.
Es gibt in Indonesien viele Traditionen . Jeder Volksstamm hat seine jeweilige Hochzeitszeremonien aufgrund seiner Religion und der Tradition in seiner Umgebung. Die traditionelle Hochzeitszeremonie in Indonesien wird gefeiert aufgrund der Meinung, dass die Heirat nicht nur als eine edle Sache, die Verbindung zwischen einem Mann und einer Frau, sondern auch als ein Prozess zur Einigung von 2 Familien gesehen wird. Eines der Elemente der Ehe ist die Zahlung der Mitgift . Jede Kultur hat seine eigene Weise, diese Mitgift zu interpretieren. Dies gilt auch in Rote, wo man sie Belis nennt . Diese Mitgift bildet oft Hindernisse für den Jungen und das Mädchen, um zu heiraten. Eine wichtige Persönlichkeit in der Bestimmung der Balis ist der To’ok .
To’ok kommt aus dem Wort to’o. Es ist der Ruf für den Bruder der Mutter. Das To’o mit dem Suffix k bedeutet Besitzer oder Verantworter. Der To’o fungiert auch als Beschützer . Daher spielt er bei der Tradition der Leute aus Rote eine Zentralrolle . Gewöhnlich bestimmt er die Grösse und die Art der Mitgift. Diese können Tiere oder Flächen, in denen man beispielweise Kokosnüsse , Bananen, Betelnüsse und Arekanüsse anpflanzt, sein. Ausserdem kann diese Mitgift auch aus Gold, Plantagen und Reisfelder bestehen. Die Tier können Büffel, Kühe, Pferde und Schweine sein . Die Grösse der Mitgift ist auch von der Fähigkeit des Vermittlers , der ein Sprecher des Bräutigams ist, abhängig.
Es ist schon mehreren Ehepaarkandidaten nicht gelungen, zu heiraten , da sie die Aufforderung des To’ok nicht erfüllen konnten. Einige von ihnen sind daher geflohen und haben dann an anderen Orten geheiratet.In letzter Zeit ist dies aber nicht mehr vorgekommen.
Der To’ok ,also Bruder der Mutter, spielt eine Rolle beim Heiratsantrag, aber auch wenn einer seiner Nichten und Neffen,versterben, da er dann bei Anfragen angesprochen wird und die Kosten des Grabes tragen sollte. Da der Tod ein wichtiger Teil eines Rituals ist, schlachtet man normaleweise viele Tiere , um sie dem Gast zu servieren. Die Zahl der geschlachteten Tiere ist vom Status, der Tradition, der Sozialwirtschaft und dem Dienstalter des Verstorbenen abhängig. Wenn man viele Tiere schlachten will, bekommt der To’ok ein lebendiges Tier geschenkt.
To’ok ist der Ruf des Bruders der Mutter. Wenn die Mutter keinen Bruder hat, kann der To’ok ein Bruder in der weiteren Verwandschaft sein. Wenn es keinen Bruder oder Sohn gibt, kann man die Rolle des To’ok einer anderen Familie überreichen . Er muss aber von der Familie der Mutter kommen. Er soll auch eine wichtige Rolle im Leben des Verstorbenen oder der Ehepaarkandidaten spielen oder gespielt haben.Das war unser Bericht ueber To`ok, eine Tradition der Rote Menschen.
Die Bezirksregierung Dompo, Sumbawa in der Provinz Westnusatenggara wird vom 9. bis zum 11. April 2018 das Tambora Wunderfestival veranstalten. Es wird im Bezirk Dompu stattfinden und dient dazu, den Ausbruch des Vulkans Tambora am 12. April 1815 , nämlich vor 203 Jahren, und den Jahrestages dieses Bezirkes zu feiern. Das Tambora Wunderfestival soll auch dazu beitragen, für den Tourismus des Bezirkes Dompu zu werben. Dabei wird man auch die Tradition Barapan Kebo , ein Büffelrennen , Kunst- und Kulturvorführungen und das Gleitschirmfliegen veranstalten.
Beim Tambora Festival wird man ebenso ein Trail-Abenteuer, Bergfahradfahren, Angeln und Paramotor anbieten. Wie die vorigen Jahren stellt man auch zu diesem Festival die Entwicklung der kreativen Wirtschaft und die Waldaufforstung des Gebietes des Tambora Berges vor. Veranstaltet wird außerdem eine Messe mit hervorragenden Produkten, wie u.a den Kaffee Tambora, einen Volksmarkt und ein traditionelles kulinarisches Fest . Sumbawa liegt zwischen den Inseln Lombok und Flores. In der Geschichte verbindet man den Berg Tambora mit dem Ort des grössten und tödlichsten Vulkanausbruchs seit Menschengedenken. Der Ausbruch Tamboras hatte in jener Zeit eine globale Katastrophe hervorgerufen.
Der Leiter des Tourismusamtes der Provinz Westnusatenggara , Lalu Faozal sagte, dass das Tambor Wunderfestival mindestens 15.000 in-und ausländische Touristen anlocken könne. Es sei eine der Aktivitäten , das vom Tourismusministerium gefördert werde. Es gebe 5 große Programme, die im Rahmen dieses Festival durchgeführt würden. Diese Programme fänden in 5 Bezirken und Städten auf der Insel Sumba statt. Er fuhr fort, es handele sich bei diesen 5 Programmen um das Mantar Festival in Westsumba,das Tambora Rennen, oder auch genannt Tambora Challenge, von320 Kilometern, ein Surfing in der Küste Lakey und das Kulturprogramm in Pekat Tambora in Sangiang im Bezirk Bima. Das Tambora Rennen beginnt in Westsumbawa und endet in Doro Canga, im Bezirk Dompu.
Das Tambora Wunderfestival 2018 wird in Zusammenarbeit mit dem Tourismusministerium und der Provinzregierung Westsumatera durchgeführt. Der Stellvertretende Leiter für Entwicklung und Auslandsvermarktung des indonesischen Tourismusministeriums I Gede Pitana sagte, dass das Tourismusministerium dieses Festival durch Werbung unterstütze. Das diesjährige Tambora Festival ist das 4. Festival. Zum ersten Mal wurde es im Jahre 2015 veranstaltet. In Westnusatenggara gibt es 4 jährliche touristische Events , die vom Tourismusministerium gefördert werden : das Tambora Festival, das Bau Nyale Festival, das Lombok-Sumbawa Kulturfestival und das Moyo Festival.
Die Bengkulu-Gesellschaft, vor allem die ethnische Gruppe von Serawai in Süd-Bengkulu übt eine Tradition, nämlich Nujuh Likur oder Ronjok Sayaka aus. Die Tradition wird am 27. Tag des islamischen Monats “Fastenmonat oder Ramadhan” nach dem Abendsgebet veranstaltet. Nujuh likur bedeutet die Religionsübung des Fastens, die schon den 27. Tag betritt. Auf der lokalen Sprache bedeutet nujuh “sieben” und likur ist ein Begriff für Nummer von zwanzig. Diese Tradition ist ein Teil der Programme zum Abschied des Ramadan-Monats und zur Begrüßung des islamischen Feiertages “Eid al-Fitr”. Diese Tradition wird von der Serawai-Gesellschaft vor dem Hof ihres Hauses ausgeübt, und die Familienangehörigen treffen sich dort. Diese Tradition wird seit hunderten von Jahren ausgeübt und von Generation zu Generation vererbt.
Sayak auf der Sprache der Serawai-Gesellschaft bedeutet Kokosschale. In der Vergangenheit wurde die Aktivität der Bergverbrennung gleichzeitig von Serui-Bewohnern ausgeübt. Im Garten jedes Hauses häufen sie die Kokosschalen an einer Stange, sodass sie einem Sate-Spieß ähneln. Je höher dieser Haufen der Kokosschalen ist, desto besser ist er. Dann wird der Haufen der Kokosschalen oder Lujuk verbrannt, die mit dem obersten Kokosschalenhaufen begonnen wird. Das Feuer wird aufsteigen. Jedes Haus hat die Verpflichtung, den jeweiligen Lujuk zu besitzen.. Je höher der Kokosschalenhaufen oder Lujuk ist, desto höher steigt das Feuer auf. Ihnen zufolge können alle Hoffnungen im Ramadhan oder Fstenmonat bald erfüllt werden. Der Serawai-Volksstamm glaubt auch, dass Feuer die Menschen mit Vorfahren verbinden könne.
Vor der Ausübung der Tradition von Ronjok Sayak haben die Kinder des Serawai-Volksstamms normalerweise seit Mittag begonnen, nach Kokosschalen zu suchen und sie vor dem Hof des jeweiligen Hauses zu häufen. Nach dem Abendsgebet werden alle Familienangehörigen von ihrem Haus herauskommen und den Haufen der Kokosschale verbrennen. Sie werden alle beten. Nach dem Gebet werden sie zusammen essen und auch Spass machen. Sie treffen sich weiter, bis der Haufen der Kokosschalen oder Lujuk ausgebrannt ist.
Die Kokosnussschale wird als Mittel ausgewählt, weil die Kokosnuss Symbol der Früchte mit vielen Nutzen ist. Man glaubt, dass die Kokosnus ein Danksgebet an Gott symbolisiert. Das ist ein Gebet für Geist der Familie, damit sie im Jenseits ruhig leben kann.
Die Ronjok Sayak Tradition wird bisher noch erhalten, obwohl sie nicht so lebhaftig wie in der Vergangenheit ausgeübt wird. Der Grund dafür ist, dass die Versorgung der Kokosschalen sehr beschräkt und die elektrische Beleuchtung schon vorhanden in fast allen Dörfern in der Region sei.
Anfangs war die Verbrennung der Kokosschale in der Nacht des 27. Fastensmonats ein Zeichen, dass das Fasten noch 3 Tage laufen wurde, sodass die im Plantagen lebenden Landwirte wieder in die Dörfer zurückkamen, um sich auf den islamischen Feiertag “Eid Fitr” vorzubereiten. Im Laufe der Zeit hat es sich geändert. Nun ist die Tradition von Ronjok Sayak ein Forum, um sich mit Verwandeten zu treffen. Sie ist auch ein Zeichen der Dankbarkeit an Gott für alle Segen.
Jetzt werden wir Ihnen den traditionellen Tanz Ketuk Tilu aus Westjava vorstellen.
Der Tanz Ketuk Tilu ist ein bekannter klassischer Tanz in Westjava. Er ist der Pionier einiger populärer Tänze in Westjava und ein Unterhaltungs-sowie Sozialtanz . Dieser traditionelle Tanz wird oft bei verschiedenen Zeremonien , wie u.a Hochzeiten und am Schluss von veranstalteten Programmen, gezeigt. Dieser Ketuk Tilu Tanz ist Pioner des bekannten Tanzes Jaipongan . Er wurde früher vorgeführt , um sich bei der Reisernte bei Dewi Sri-der Reisgöttin im Glauben der Sundanesen, zu bedanken. Dieser Tanz wurde in der Nacht vorgeführt, indem man ein Mädchen unter Klangbegleitung in einem Umzug auf einen offenen Platz brachte. Durch die Entwicklung der Ära wurde dieser Tanz zum Sozialtanz und Unterhaltungstanz für die Bevölkerung. Der Name Ketuk Tilu stammt von 3 Begleitmusikintrumenten, Rebab, grosser Kendang (indung)und kleiner Kendang (kulanter). Sie regeln die Dynamik des Tanzes und werden von den Musikinstrumenten Kecrek und Gong begleitet .
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Die Bewegung des Tanzes Ketuk Tilu nennt sich " goyang, pencak, mucid, gitek und geol". Bei der Vorführung beginnt man den Tanz Ketuk Tilu mit einem Musikvorspiel und einem Lied , um die Zuschauer einzuladen. Danach treten die Tänzer mit der Bewegung Jejangkungan auf die Bühne. Danach folgt die sogenannte Bewegung Wawayangan , wenn die Tänzer tanzen und singen.
Danach erscheint die Primadonna auf der Bühne und tanzt . Danach erweitert man den Tanz mit dem Ngibing oder Ngibing Jago . Dabei singt man 3 Lieder , Cikeruhan, Cijagran und Mamang. Die Tänzer laden dann die Zuschauer dazu ein als Paar zu zweit zu tanzen. Bei der Vorführung des Tanzes Ketuk Tilu wird man das Lied Kidung und Erang in Form eines Gedichtes mit dem Thema Romantik und Freude hören
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Die Kostüme, die die Tänzer bei der Vorführung des Tanzes Ketuk Tilu haben,sind für Männer und Frauen. Das Kostum der Männer umfasst das sogenannte Kampret, ein Hemd und die sogenannte Pangsi, eine Hose mit u.a einem Gürtel aus Leder und Hackmesser. Auf dem Kopf tragen die Tänzer ein Band. Das Kostüm der Tänzerinnen umfasst die sogenannte Kebaya Bluse und eine lange Hose, die Sinjang. Die Tänzerinnen tragen außerdem einen Schal, Armbänder, Halsketten und Haarknoten mit Blumen, um sich zu verschönern.
Das war unser Bericht über den Tanz Ketuk Tilu aus Westjava.
Liebe Zuhörer. Gresik ist einer der Bezirke in der Provinz Ostjava. Dieser Bezirk ist eines der Hauptindustriegebiete in Ostjava. Obwohl er für sein Industriegebiet bekannt ist , hat der Bezirk verschiedene interessante Touristenziele und ist wegen seiner historischen Touristenobjekte und schönen Stränden beliebt. Da der Bezirk direkt mit dem Java-See am nördlichen Teil angrenzt, besitzt er eine Reihe wunderschöner Strände. Einer davon ist der Delegan-Strand.
Der Delegan-Strand ist auch unter dem Namen “Wisata Segoro Indah Delegan (WISID) bekannt. Dieser Strand liegt im Dorf Delegan, im Bezirk Penceng, im Bezirk Gresik und l etwa 40 Kilometer vom Stadtzentrum Gresik entfernt. Dorthin kann man mit einem Landesverkehrsmittel fahren. Vom Stadtzentrum aus zum Delegan-Strand wird man schöne Landschaft mit Fischteichen und Kalksteinreihen sehen. Das grüne Dorf Delegan hat dabei auch eine eigene Anziehungskraft. Um das Touristengebiet des Delegan-Strandes zu betreten, muss man 10 Tausend Rupiah für Erwachsene und 6 Tausend Rupiah für Kinder bezahlen. Das Ticket für das Motorrad kostet 2500 Rupiah und für das Auto 5 Tausend Rupiah, sowie für den Bus 10 Tausend Rupiah.
Der Delegan-Strand ist 2,5 Hektar gross und besitzt einen weissen weichen Sand und unterscheidet sich im allgemeinen von den Stränden in Gresik. Das Meereswasser ist sauber und klar, sodass die Besucher dort direkt schwimmen möchten, um die Frische des Wassers zu geniessen. Wenn Sie nicht schwimmen können, können Sie eine Boje mieten. Die kleine Boje kostet 5 Tausend Rupiah und die grosse Boje 10 Tausend Rupiah. Sie können auch ein kleines Boot nehmen, um im Meer herumzufahren. Man kann etwas in das Meer hinaus rudern und angeln, wobei man die Strandlandschaft genießt.
Wenn Sie nach dem Schwimmen und Rudern erschöpft sind, können Sie faul auf den Stühlen am Strandrand sitzen. Sie können diese für 20 Tausend Rupiah mieten. Wenn Sie Drachenfliegen mögen, können Sie damit am Strand spielen und in der Abenddämmerung den Sonnenuntergang genießen. Der Delegan-Strand ist auch mit Restaurants, Badezimmern und einer kleinen Moschee ausgestattet.
Bali ist eines der Gebiete in Indonesien, das als bekanntes Touristenziel auf der Welt ist. Neben derer Naturschönheit ist Bali mit derer Kultur , einschliesslich der Tänze bekannt. Ubud , eine Stadt auf Bali kennt man als Yoga-Zentrum , da sie von der ruhigen Lage und frischer Natur unterstützt wird. Am 2. Bis zum 8. April wird die Stadt Ubud der Ort der Durchführung des Bali Spirit Festivals 2018 sein. Dieses Festival wird in Bahnuswari Ressort und Spa stattfinden und ist in diesem Jahr das 11. . An diesem Festival werden bekannte Weltmusik er , Jogis und Tänzer aus verschiedenen Ländern teilnehmen.
Das Bali Spirit Festival soll mehr als 7.000 Personen aus der ganzen Welt jährlich anlocken. Während dieses Festivals wird man einen Workshop, ein interaktives Seminar , Joga-Klasse , ein Konzert und Livemusikvorführung veranstalten. Dabei führt man auch traditionelle balinesische Künste vor. Dazu wird auch der Ehrengast , wie u.a Jeffrey Armstrong und Sri Prem Baba eingeladen. Ubud ist eine der Städte, die tropische und inspirative Schönheit hat. Der Workshop während dieses Festivals wird u.a afrikanische Tänze, ekstatische Tänze, Klangheilung, Gesundheit und Ernährung , das Geschäft von Yoga , Atemarbeit und Meditation erörtern.
Das Konzert bei diesem Festival hat das Thema One World one Stage -Eine Welt eine Stufe und wird auf der offenen Bühne Agung Rai Museum of Art (ARMA) , im Stadtzentrum von Ubud vorgeführt. Dadurch kann die Besucher einschliesslich der Bevölkerung von Ubud dieses Konzert geniessen. Dieses Konzert vermischt traditionelle und zeitgenössische Musik von Bali und anderer indonesischen Gegenden mit verschiedenen Musikgenren der Welt . Am gleichen Konzert 2017 nahmen bekannte Musiker der Welt, wie u.a Xavier Rudd, Gipsi Brooklyn, Colleena Shakti, Elijah Ray, Haji Basim und The Hanumen.
Das Bali Spirit Festival stellt die Hauptlehre des balinesischen Hindus nämlich harmonisches Leben mit spiritueller und sozialer Umwelt, sowie der Natur. In letzten 10 Jahren hat das Bali Spirit Festival mit der Organisation Mitra auf Bali, den Yoga-Lehrern und internationalen Musikern kooperiert, um mehr als 65.000 US Dollar u sammeln. Diese Gelder sollte dazu beitragen, das jährliche sogenannte Festival Karma vor allem für Kinderprogrmm, Ausbildung und mulitkulturelle Vorführung, Gesundheitsklinik, HIV/AIDS Bewusstsein und Umweltschutz zu finanzieren.