Pesona Indonesia (959)
August
龙目岛中部地区有许多瀑布，其中最著名的是Benang Kelambu瀑布，它位于Rinjani山脚下，恰好位于Rinjani中部龙目岛摄政区北Batukliang区Aik Berik村Pemotoh Hamlet地质公园地区或林贾尼-龙目岛联合国教科文组织世界地质公园以及联合国教科文组织认可的世界地球公园。该瀑布发源于林贾尼山脚下森林区的小径，向南流淌，溢出到龙目岛中部地区的北部。
为了到达Benang Kelambu 瀑布的所在地，游客将穿过一片森林区，该森林区部分被当地居民用作种植园。该地点的入口大门位置相当高，因此要到达那里，游客必须爬上数百层蜿蜒且被茂密森林覆盖的楼梯；看起来太棒了。 从入口大门到Benang Kelambu瀑布，游客要经过一条宽约2米的碎石路，耗时约20分钟。但如果您不想步行太久，游客可以使用摩托车并将车停在车站。
走近楼梯，就开始听到瀑布的声音，开始感觉到一股寒意和凉意。与此同时，走了一半的路程，从远处已经可以看到瀑布的景色了。瀑布从灌木丛中倾泻而下，给人一种轻柔细细的感觉。这个瀑布看起来呈梯田状，有几个水源点。有趣的是，流经山崖上藤蔓丛生的水流形成了水幕，看起来像窗帘或蚊帐。因此，这个瀑布被称为Benang Kelambu也就不足为奇了。
瀑布从岩石悬崖上倾泻而下，藤蔓穿过岩石和灌木丛的裂缝，流向河流。当地居民故意建造一个可用于游泳的蓄水池来阻止水流。继续流入池中的水使水从池边溢出，再次落向下面的岩石，看起来就像一个新的瀑布。这些景点非常迷人，拍照起来看起来很漂亮。 听众朋友，如果您在龙目岛度假，请找时间参观 Benang Kelambu 瀑布，该瀑布每天开放，时间为当地时间上午 07:00点 至下午 五:30点。
August
龙目岛中部地区有许多瀑布，其中最著名的是Benang Kelambu瀑布，它位于Rinjani山脚下，恰好位于Rinjani中部龙目岛摄政区北Batukliang区Aik Berik村Pemotoh Hamlet地质公园地区或林贾尼-龙目岛联合国教科文组织世界地质公园以及联合国教科文组织认可的世界地球公园。该瀑布发源于林贾尼山脚下森林区的小径，向南流淌，溢出到龙目岛中部地区的北部。
为了到达Benang Kelambu 瀑布的所在地，游客将穿过一片森林区，该森林区部分被当地居民用作种植园。该地点的入口大门位置相当高，因此要到达那里，游客必须爬上数百层蜿蜒且被茂密森林覆盖的楼梯；看起来太棒了。 从入口大门到Benang Kelambu瀑布，游客要经过一条宽约2米的碎石路，耗时约20分钟。但如果您不想步行太久，游客可以使用摩托车并将车停在车站。
走近楼梯，就开始听到瀑布的声音，开始感觉到一股寒意和凉意。与此同时，走了一半的路程，从远处已经可以看到瀑布的景色了。瀑布从灌木丛中倾泻而下，给人一种轻柔细细的感觉。这个瀑布看起来呈梯田状，有几个水源点。有趣的是，流经山崖上藤蔓丛生的水流形成了水幕，看起来像窗帘或蚊帐。因此，这个瀑布被称为Benang Kelambu也就不足为奇了。
瀑布从岩石悬崖上倾泻而下，藤蔓穿过岩石和灌木丛的裂缝，流向河流。当地居民故意建造一个可用于游泳的蓄水池来阻止水流。继续流入池中的水使水从池边溢出，再次落向下面的岩石，看起来就像一个新的瀑布。这些景点非常迷人，拍照起来看起来很漂亮。 听众朋友，如果您在龙目岛度假，请找时间参观 Benang Kelambu 瀑布，该瀑布每天开放，时间为当地时间上午 07:00点 至下午 五:30点。
August
芒加莱（Manggarai）是居住在东努沙登加拉省弗洛勒斯岛西部的一个民族。他们分散在西芒加莱摄政区、芒加莱摄政区和东芒加莱摄政区。这个部落以感恩节等一系列仪式而闻名。 其中之一是 Poka Kaba Congko Lokap 传统仪式。 Poka Kaba Congko Lokap 是 Manggarai 部落的传统房屋 Gendang 建成后举行的特殊仪式。
这个仪式是在村子中央建起的根当传统房屋建成后进行的。在当地语言中，Poka 的意思是杀戮，Kaba 的意思是水牛，Congko 的意思是镐，Lokap 的意思是泥土或排泄物的残余物。因此，“Poka Kaba Congko Lokap”的传统被解释为在传统的 Gendang 房屋建成后宰杀水牛以清理村庄的传统。在必须通过 “Poka Kaba Congko Lokap”的 传统仪式中，有 6 个阶段，其中包括“Barong Lodok”仪式，该仪式在属于社区的稻田和种植园的一角进行，以公鸡为代表。它的象征。 其次是“Barong Wae”仪式，这是一种在泉水进行的仪式，以公鸡为标志。第三，“Teing Hang Ata Tua”仪式，即村里祭祀祖先的仪式。 第四，“Tudak Ela Penti”仪式，是感谢祖先作为造物主恩典的媒介的仪式。第五，“Ela Pantek”仪式，邀请祖先进入鼓传统房屋的仪式。 第六是“Barong Rapu”仪式，请墓地的祖先一起见证村里的传统仪式，在夜间进行。 第七，“Ela Wee”仪式，该仪式邀请村庄及其周边地区的所有居民见证并活跃第二天举行的“Poka Kaba Congko Lokap”仪式。
一系列仪式的高潮是“Poka Kaba Congko Lokap”仪式，即在村子中央宰杀一头水牛和一些大大小小的公猪作为祭品的仪式。这种仪式被认为是对祖先帮助建造传统房屋的一种感谢和感谢，也是对造物主的感谢。然后， Poka Kaba Congko Lokap的 传统 仪式以 Congko Laca 仪式结束。 Congko Laca 是一种清理传统房屋和村庄庭院中各种动物粪便或清理房屋内和房屋周围动物粪便残留物的仪式。 这是一个以白公鸡为象征的闭幕仪式。
August
Wonolelo Saparan 传统于 2023 年 8 月 11 日至 26 日在日惹Sleman， Pondok Wonolelo 村庄的 Ki Ageng Wonolelo 墓群地区举行的。有趣的是，在这一传统的鼎盛时期，8 月 25 日，Ki Ageng Wonolelo 公墓地区的社区袭击了 1.5 吨山形的 apem。 Apem蛋糕从塔顶向各个方向散开，然后被人们抓住并争夺。
Apem 蛋糕是一种通常出现在爪哇仪式中的烹饪菜肴。据说这种蛋糕起源于印度。在印度，这种蛋糕被称为“Appam”。据信，这种蛋糕是由 Prabu Brawijaya 的后裔 Ki Ageng Gribig 引入的，他带着 apem 蛋糕从圣地旅行回来。随后，Ki Ageng 将 apem 蛋糕分发给周边社区。 从那时起，分发apem蛋糕就成为了爪哇文化中表达感激之情和其他重要时刻的方式。 其他一些人认为“Apem”一词来自阿拉伯语“affuan”或“afuwwun”，意思是宽恕。爪哇人随后将其简化为 apem。 在爪哇哲学中，apem蛋糕是宽恕的象征或对各种错误的宽恕的请求。 因此，Apem蛋糕也是迎接斋月的必备小吃。
Apem蛋糕由米粉、胶带、椰奶、木薯、砂糖、爪哇糖和盐制成。一般来说，爪哇人用特殊的煎锅和火盆形状的炉子来 apem 蛋糕烹饪。至于燃料则用木柴。 这种蛋糕具有空心且质地柔软的特点。 味道咸甜可口。 除了出现在传统的爪哇活动中外，这种美食在爪哇岛的各个城市也很容易找到，特别是在价格相当实惠和各种 apem 创意的传统市场。
August
2023年8月17日，印尼副总统马鲁夫·阿明（Ma'ruf Amin）身着西苏门答腊省的传统服装，在雅加达默迪卡宫出席印尼共和国独立宣言第二周年纪念仪式。马鲁夫·阿明穿着来自西苏门答腊岛巴东的传统服装，紫色中夹杂着金色。衬衫与覆盖腰部的短上衣和前面的印尼克里斯(Keris)装饰相结合。
副总统马鲁夫·阿明所穿的西苏门答腊传统服装有办函的特色含义。副总统穿的衣服的意义是穿着这种服装的人的领导能力的象征。紫色的主色调强调了这一特点。而插在腰间的匕首则象征着谨慎行事。穿戴者在做决定之前必须考虑和权衡事物的利弊。
与副总统一样，他的太太Wury Ma'ruf Amin也穿着西苏门答腊Koto Gadang的典型服装，紫色和金色的色调相匹配。这件衣服反映了Minangkabau basyandi syarak的思想，syarak basandi Kitabullah，这些习俗在社会中应用，与伊斯兰教的原则是分不开的。与通常使用suntiang (王冠)的Minang族服装不同，Koto Gadang传统服装与戴在头上的矩形布相同，或称为tinkuluak tilakuang。Tingkuluak tilakuang是一种戴在头上的矩形布，表示伊斯兰祈祷服装mukena上的祈祷服饰telekung，表明Minangkabau人高度信奉伊斯兰教。同时，在服装部分，Koto Gadang传统服装上的传统服装古笼服baju kurung模特在脖子上有一个特别设计的开叉，这意味着穿着者可以接受任何人的输入，并以明智的态度回应这种输入。
August
马拉图亚岛是印度尼西亚最外岛，位于苏拉威西海，与马来西亚接壤。马拉图亚岛是东加里曼丹省伯劳县政府区域的一部分。这个岛屿也被称为潜水者的天堂，并赢得了“印度尼西亚的马尔代夫”的绰号。不仅如此，马拉图亚岛的水下自然美景令人惊叹。美丽的岸礁型珊瑚礁，以海草床为主，有 Halodule Uninervis 和各种鱼类，也伴随着潜水的游客。 白色沙滩是绿海龟、玳瑁海龟和棱皮龟等多种海龟最喜欢产卵的地方。
除了美丽的海滩外，Maratua 岛还有其他同样令人惊叹的旅游景点，即 Haji Buang 湖和 Tanah Bamban 湖。对于那些不想在海水中游泳的人来说，这个湖是露天洗澡的正确选择。这里还有一个洞穴，经常被用作探索路线。马拉图亚岛位于东加里曼丹省，风景优美。 在这里，您将欣赏到一排排横跨水面的小屋或旅馆的景色。 岛上的小屋建在海上，有一座横桥作为步道。你可以把这个地方作为照片背景，因为这里的景色直接面向大海。这个岛上有各种珊瑚动物和观赏鱼，游客很多，因为大自然仍然保持着自然状态。
马拉图亚还有一个名为“马拉图亚爵士乐和潜水嘉年华”的特殊旅游议程，于 2015 年启动。该岛还以其特色美食而闻名，如咸味沙爹、白饭、gence ruan、cincane鸡、king酱等，深受游客喜爱。要前往马拉图阿，有多种方式，包括通过三马林达国际机场或打拉根机场，这是旅行时间最短且最实惠的途径，从雅加达搭乘 Susi Air 的持续航班。如果您从丹绒雷德普 (Tanjung Redep) 或打拉根岛 (Tarakan) 出发，您可以乘坐快艇。
August
佐科·维多多总统于8月16日穿马鲁古Tanimbar地区的传统男装，出席在雅加达Senayan议会大厦举行的人民协商会议、人民代表会议以及地方代表理事会联席会议。在这次活动中，佐科总统戴着印有鸟类图案的发带(Saluyak uke)、衬衫、裤子、用织布做成的织布(brana织布)和用织布做成的宽腰带。佩戴的配饰是一条名为Mamuat的项链。总统办公厅副主任Abednego Tarigan表示，总统选择穿传统的Tanimbar男子服装，是为了将马鲁库Tanimbar族的文化和服装提升到印尼最高的国家舞台。
在传统的Tanimbar服饰背后，有一种与Tanimbar社区的文化认同、精神和价值观相关的哲学。例如，佐科威所穿的编织布上的图案具有特殊的含义。佐科威穿的织布上的Tamata图案象征着人类的尊严和价值。还有一个Kilun Loan花的图案，象征着女性地位的重要性，标志着一个男人的完美。佩戴的配饰是一条名为Mamuat的项链，有包含着坚定的生活承诺。与此同时，佐科威总统佩戴的带有Somalay饰品的Kluyak Uke发带也具有特殊的意义。配饰象征着男人的责任.
总统对传统Tanimbar服装的兴趣实际上是在2022年9月1日对马鲁古省Tanimbar群岛摄制区索姆拉基的工作访问中表达的。访问期间，总统受到公众的热烈欢迎。此外，佐科威总统是第二位访问Tanimbar的总统。1958年苏加诺总统首次访问Tanimbar。佐科威总统所穿的传统坦尼巴服装是由马鲁古省政府获得并准备的。
August
鼓笛艺术是由笛子和鼓两种主要乐器组成的音乐艺术。还有其他乐器，即 tifa，一种典型的巴布亚打击乐器。长笛是一种用竹子制成的管乐器。 同时，鼓是一种由牛、山羊或鹿等动物皮制成的打击乐器，并有一个框架。通常巴布亚人自己制作这种乐器。 为了制作笛子，他们将大约70厘米长的竹子砍下来，然后清洗干净。然后在竹子上打一个洞，用热熨斗发出声音和音调。 笛子的尺寸取决于所需的音调数量。
鼓笛演奏者由乐器演奏者和舞者组成。乐器演奏者通常是男性，而舞者则是女性。他们的人数大约有20人。在鼓笛表演中，舞者不穿任何衣服。他们通常穿着传统的巴布亚服装。 舞者和音乐家还使用象征巴布亚地区的头饰，例如 Cendrawasih 鸟的羽毛。 这种艺术也被用来庆祝重要的日子，例如独立日、选举，甚至宗教日。最初，这种艺术确实是在基督教宗教日演奏的。 这种艺术是为了伴随祈祷而演奏的。
演奏时，鼓笛的节奏通常是从缓慢地敲击鼓开始，然后突然加重，声音放大，仿佛一场战争即将发生。这样做是为了使鼓笛本身的声音和谐。因为声音放大后又会变小，笔画优美，如此循环，直至音乐结束。当它演奏时，舞者开始随着鼓笛音乐的声音摇摆。 舞蹈动作彼此没有什么不同。
August
上周六，旅游和创意经济部长Sandiaga Uno 参加了在廖内省Penyengat岛旅游村举行的普通面粉游行。据桑迪亚加 ，这一传统需要保留，因为它可以增加目的地在游客面前的独特性和吸引力。新鲜面粉是历代国王留下的马来传统传统之一，通常在婚礼、割礼、欢迎朝圣者、感恩节、欢迎贵客等场合进行。这种普通面粉本身的名称取自所用成分之一，其形式是用水稀释的米粉。通过执行这一传统，要求社区放弃所有活动（一切都变得讨价还价），不会再有不喜欢或不舒服的感觉。
要传承白面传统，需要白米、黄米、炒饭、百花香和米粉等辅助材料。还有gandarusa叶、ribu-ribu叶。 所有这些供品都有不同的含义。白米象征着多子多福，黄米象征着美好的进步，花香的意思是名字的芬芳，米粉的意思是心灵的清洁。
这一传统首先是接受或取一点（少量）白米、黄米、bertih 和百花香，然后将其洒在执行这一传统的人的身体上或周围。有时还附有‘恭喜’、‘贱发财’‘健康’等词语。 然后，将成捆的卡林朱杭叶和其他叶子切碎放入一个白色碗中，盛满水、白米和柠檬片，然后撒在该人的双手手掌上。总是伴随着“恭喜”这个词。 然后取一点米粉擦（贴）到这一传统参与者的手掌上。 游行期间，播种“白面粉”的同时还伴随着祈祷文和古兰经经文的背诵。
July
东爪哇， Banyuwangi,， Glagah 区 Kampunganyar 村 Rejopuro 村的 Osing 部落人民拥有至今仍在延续的独特传统，即 Ithuk-Ithukan 传统。他们 以表达对丰沛泉水赐福的感激之情继承 ithuk-ithukan 传统。在Osing语中，ithuk 的意思是用香蕉叶制成的吃饭的地方。 按照这一传统，居民们会带着 ithuk 及其食物与各种其他食物菜单一起游行，其中之一就是烤鸡 的ingkung。
每年 Dulqaidah（回历第十一个月）12 日都会举行 ithuk-ithukan 传统。这一传统不仅是对至高者赐予丰富自然资源的恩典的一种感谢，也是为了让人们能够互相见面。这一传统也教导居民要始终与他人分享。 这种传统也不断培养着团结意识。 在 Ithuk-ithukan 仪式中，居民穿着典型的Osing部落服装排队。男士们穿着黑色西装。 而女性则穿着黑色的 kebaya，下身穿着 Banyuwangi 布。
游行队伍从 Rejopuro 定居点中心出发，前往 Sumber Hajar，该村的主要水源。对于Rejopuro人民来说，Sumber Hajar 是一个重要的泉水。Hajar的源头蕴藏着丰富的水源。
居民用它来满足各种日常需求，包括灌溉稻田。居民们聚集后，在水源边一起祈祷。 然后将带来的菜单一起上桌并食用。